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第二单元 探索世界与追求真理-思想政治必修四
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高中思想政治必修四
第二单元 探索世界与追求真理
第二单元 探索世界与追求真理
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物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
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客观实在性
辩证唯物主义的物质概念是一般的、抽象的（一般共性、普遍性），不是指某一种具体
的物质形态（个别个性、特殊性）
的物质形态（个别个性、特殊性）
世界的真正统一性就在于它的物质性
自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口因素、
生产方式——决定因素），也具有客观物质性
生产方式——决定因素），也具有客观物质性
人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起一起产生的，
意识的起源、生理基础、内容都离不开物质
意识的起源、生理基础、内容都离不开物质
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运动
哲学的运动概念、
物质与运动的关系
物质与运动的关系
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程
物质与运动的关系
运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质，离开
物质谈运动就是形而上学
物质谈运动就是形而上学
运动是物质的运动，物质是运动的承担者（载体），脱离物质的运动是不
存在的，离开物质谈运动就是唯心主义
存在的，离开物质谈运动就是唯心主义
物质世界是绝对运动
与相对静止的统一
与相对静止的统一
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辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态
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事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化
物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件
和范围内没有进行某种特殊的运动
和范围内没有进行某种特殊的运动
运动与静止的关系
运动是绝对的、无条件的和永恒的，静止时相对的、有条件的和暂时的
物质世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止而否认运动是形而上学的不
变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
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所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系
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规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭
普遍性
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，
都遵循固有的规律
都遵循固有的规律
人可以认识和利用规律，
坚持按规律办事
坚持按规律办事
规律具有普遍性、客观性，必须遵循规律，按照客观规律办事，而不能违背规律
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观
世界，造福于人类
世界，造福于人类
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意识是自然界长期发展的产物
意识一开始就是劳动的产物，社会的产物
意识是人脑的机能
人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础，而不是产生意识的源泉
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意识是客观存在的主观映象
意识根源于客观存在，其内容是客观的，形式是主观的
不管是正确的意识，还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映
不管是正确的意识，还是错误的意识，都是客观存在通过实践的环节进入人脑、并在人脑
中加工改造的结果
中加工改造的结果
物质是本原，意识是派生的，物质决定意识
从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物
从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能
从意识的内容看，它是客观存在的主观映象
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意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性
形式
意识不仅能反映事物的外部现象，而且能把握事物的本质和规律，能反映当前
的对象，而且能反映过去、未来，能够创造一个理想的或幻想的世界
的对象，而且能反映过去、未来，能够创造一个理想的或幻想的世界
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物，世界是可知的
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意识对改造客观世界具有指导作用
人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西
变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西
变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
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哲学依据：物质决定意识，物质运动有规律，规律是客观的
含义
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物
本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据
本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据
重要性
是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针、政策的
前提和依据
前提和依据
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不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求物质的本质和规律，在实践中检验和发展真理
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义（唯心主义），又要反对片面强调客观条件，安于现状、
因循守旧、无所作为的思想
因循守旧、无所作为的思想
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两者辩证统一
尊重客观规律发挥主观能动性的前提和基础，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，
所以任何夸大主观能动性的说法都是错误的（若夸大，则是唯心主义）
所以任何夸大主观能动性的说法都是错误的（若夸大，则是唯心主义）
发挥主观能动性事认识掌握规律的必要条件，如果认为客观规律妨碍了人发挥主观能动
性，认为人在规律面前无能为力也是错误的（机械唯物主义、宿命说）
性，认为人在规律面前无能为力也是错误的（机械唯物主义、宿命说）
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实践是人们改造客观世界的一切物质性活动
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凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动
实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在
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实践的基本要素有：实践的主题、实践的手段、实践的对象
实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性
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实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动
实践具有社会历史性
实践不是单人的孤立的活动，是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会
的纯粹个人的实践活动是不存在的
的纯粹个人的实践活动是不存在的
熟悉
人类基本的实践活动：改造自然的生产实践（最基本）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动
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认识的来源≠获得认识的途径
获得认识的途径：亲身参与实践，获得直接经验；通过学习获得间接经验
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
唯一能够满足检验主观与客观事物是否相符合的，就是在处在主观和客观交汇点上的实践
实践是认识的目的和归宿
真理
含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，使人们对客观事物及其规律的正确反映
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真理最基本的属性是客观性
对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能
有一个真理
有一个真理
真理都是有条件的
真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主干与客观、理论与实践的具体的历史的统一
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认识具有反复性
认识受到各种条件的限制，从认识的主体来看，人们对容观事物的认识总要受到具体的实践水平
的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制
的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制
从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程
认识具有无限性
认识具有上升性
认识运动的反复性和无限性，并不表明让是直线上升的运动，也不表明它是一种圆圈似的循环运动，
相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升
方法论要求
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
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模板简介
这一单元主要探讨了马克思主义哲学中关于物质和意识、实践和认识的关系等基本原理，帮助学生理解世界的本质和人类认识的发展过程，引导学生树立科学的世界观和方法论。这张思维导图会让你更好的理解哲学问题。
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