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中国古代文学史——先秦文学详细版
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先秦文学
概述与上古文学
中国文学史的分期
1、游国恩《中国文学史》教材分段法：社会制度变化或王朝更替法。
2、袁行霈《中国文学史》教材分段法：三古七段双视角。
先秦文学的发展
先秦文学是指殷、周到秦统一这一历史时期。
先秦文学的形态及其特征：
伴随着文字的产生而出现的先秦文学以诗歌和散文为主。
伴随着文字的产生而出现的先秦文学以诗歌和散文为主。
诗、乐、舞相结合
文、史、哲不分
作者和时代难以确定
上古文学
文学起源
文学的起源
模仿说
游戏说
巫术说
劳动说
文学起源的动因
人类基于生存发展所需要的各种与生产有关的活动。
文学发端的时间
随着双重生产的需要开始思维和语言交流的远古时期。
文学发源的样式
神话与原始歌谣。
上古歌谣
上古歌谣是我国出现最早的文学样式。
主要特点
1、劳动生活是原始诗歌讴歌的主题。
2、由于最神的崇拜，原始诗歌带有相当程度的宗教意识。
3、诗、舞、乐三位一体，是原始诗歌在艺术上的显著特点。
分类
劳动歌谣
祭祀歌谣
婚恋歌谣
战争歌谣
上古神话
概念：神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
神话的产生的思想基础
泛灵论
图腾崇拜
四个特征
1、创作神话的主体是上古初民，而且属于集体创作。
2、神话属于叙事类的口头文学，主要通过口头形式传播。
3、神话的内容，主要关于人和自然以及人类社会现象的认识。
4、神话的创作方式主要是想象和幻想，但这种想象和幻想是不自觉的。
神话的保存
《山海经》是著录神话材料最为丰富的一部典籍。
分类
创世神话（始祖神话）：《盘古开天辟地》《女娲补天》《女娲造人》《简狄吞卵》
英雄神话：《鲧禹治水》
战争神话：《阪泉之战》《黄帝擒蚩尤》
抗争神话：《后羿射日》《夸父追日》《精卫填海》
精神特质
1、凸显人的作为、主观力量和主动精神。
2、体现出中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔、任重道远的民族精神。
艺术特征
超现实主义特征
1、幻想世界的创造：赋予自然以生命，赋予天界与人境。
2、夸张的描写、惊人的想象，成为了我国浪漫主义文学的源头。
演化
1、被史家改造历史化。
2、被道教改造成为仙话。
影响
1、为后世文学提供了丰富的素材。
2、思维方式的启迪。
屈原与楚辞
楚辞的产生及特点
“楚辞”的含义
1、指战国时代产生于楚地的一种新诗体。
2、指屈宋等作家的骚体作品。
3、指诗歌总集《楚辞》。
楚辞产生的社会文化背景
1、灿烂辉煌的楚文化与瑰丽多姿的楚艺术是楚辞生长的根本源由。
2、楚国民歌和地方音乐是“楚辞”产生的直接源头。
3、楚国民间巫风的影响。
4、战国晚期楚国的国内国际形势，是屈原作品产生的社会政治背景。
楚辞的特点
1、浓厚的地方特色和神话色彩。
2、想象丰富，辞采绚烂，充满积极浪漫主义精神。
3、“兮”字的运用，音韵和谐。
屈原的生平及其作品
生平及主张
屈原（约前304-前278），名平，字原，是楚国的同姓贵族。
祖先封于屈，隧以屈为氏。
祖先封于屈，隧以屈为氏。
屈原的作品
25篇：《离骚》《九歌》（十一篇）《天问》
《九章》（九篇）《远游》《卜局》《渔父》
《九章》（九篇）《远游》《卜局》《渔父》
屈原的思想
1、忠君爱国，坚持理想。
2、勇于斗争，不屈不挠。
3、好修为常。
4、主张修明法度，选贤任能，联齐抗秦，振兴祖国，进而统一中国。
《离骚》
题解
司马迁《史记·屈原贾生列传》：“《离骚》者，犹离忧也。”
班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧也，谓己遭忧作辞也。”
王逸《楚辞章句》：“离，剥也；骚，愁也。”
《离骚》的写作年代
从诗的内容看，作于诗人晚年。
结构
从开头到“岂余心之可惩”为前半篇，侧重于对以往经历的回顾，多描述现实的情况。
三方面的人物：即：诗人自我、“灵修”（即楚王）和一群“党人”，构成激烈的矛盾冲突。
三方面的人物：即：诗人自我、“灵修”（即楚王）和一群“党人”，构成激烈的矛盾冲突。
后半篇则着重表现对未来道路的探索，并主要通过幻想方式。
借助神话材料，以幻想形式展现了他的内心深处的活动，和对未来前途的探索。
借助神话材料，以幻想形式展现了他的内心深处的活动，和对未来前途的探索。
《离骚》的思想内容
忠君与爱国。
美政理想与身世之感。
《离骚》的艺术成就
1、高洁坚贞的人格形象。
2、丰富奇特的想象。
3、香草美人的象征性手法。
4、抒情与叙事相结合。
5、形式和语言。
屈原的其他作品
《九歌》：巫祭文化
《九歌》——缠绵哀婉的风格
1、浓郁的浪漫主义色彩。
2、寓情于景，情景交融的意境。
3、语言单纯自然、优美含蓄而情味悠长。
4、对唱的形式与戏曲的因素。
《天问》和《招魂》
屈原在文学史上的地位和影响
屈原的人格魅力
爱国诗人
汉初贾谊作《吊屈原赋》表崇敬与悼念
楚辞艺术形式的影响：“逸响伟辞，卓绝一世”
1、屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国主义诗人。
中国诗歌由集体歌唱到个人创作自屈原始。
中国诗歌由集体歌唱到个人创作自屈原始。
2、屈原为我国文学开辟了与世经所开创的现实主义
并驾齐驱的积极浪漫主义的优良传统。
并驾齐驱的积极浪漫主义的优良传统。
3、打破了诗歌的四言格调，吸收民间形式，创造了新的诗体，
即“楚辞体”或叫“骚体”，就是诗歌格调形式的第一次大解放。
即“楚辞体”或叫“骚体”，就是诗歌格调形式的第一次大解放。
4、发展了《诗经》的比兴手法。
《诗经》
概述
《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
《诗经》的名称和篇目：原名《诗》或称“诗三百”，存目311篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。
《诗经》的时代：全书主要收集了西周初期至春秋中叶五百多年间的作品，大约在公元前世纪。
《诗经》产生的地域：黄河、长江、汉水、渭水流域。
《诗经》的作者：作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。
《诗经》的编集
采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。
献诗说
删诗说
分类与流传
分类
风：15国风共160篇。风即音乐曲调，是带有地方色彩的民歌。
雅：大雅31篇，小雅74篇，共105篇。雅：正，是宫廷正乐，用于典礼。
颂：周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，共40篇。是宗庙祭祀时唱的赞歌。
流传
汉四家诗（毛诗，流传至今。）
思想内容
1、祭祖颂歌和周族史诗
代表：《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》
保存：保存在大雅和“三颂”中。
2、农事诗
3、征役诗
4、婚恋诗
代表
相恋与欢会：《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《郑风·野有蔓草》、《溱洧》等。
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。
婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。
弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
5、怨刺诗
6、燕飨诗
艺术成就
1、强烈的现实主义精神
2、赋、比、兴三种艺术表现手法
3、情景交融的艺术境界
4、复沓的章法和以四言为主的句式
5、丰富、生动、简练、形象的语言
地位和影响
1、开创了我国诗歌的现实主义优良传统。
2、赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴，
以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。
以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。
3、确立了民间文学在文学史上的地位。
先秦历史散文
以叙事纪实为主，但常穿插说理内容，如游说论辩之辞、书信等。
散文的萌芽：
甲骨卜辞和铜器铭文
特征：记事比较简单，不成系统，保持了商代记事文字的原貌。
第一阶段：从夏到春秋时期
《尚书》
简介
包括:《虞书》《夏书》《商书》《周书》。
《商书》的《盘庚》是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。
《尚书》六体：典、谟、训、诰、誓、命
特点
1、不再是片段，而是长篇大论；
2、采用了一些文学手段和修辞手法；
3、题目已经显示文体的区别；
4、常用词和春秋战国时期的有所不同。
《春秋》
简介：《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，它记事上起鲁隐公元年（前722），下至哀公十四年（前481）。
“春秋笔法” ：《春秋》语言简炼含蓄，准确谨严，选词炼句，十分仔细，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为“微言大义”。
春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
第二阶段：从春秋末到战国初期
《左传》
简介：我国现存最早的一部记事详细完整的编年体史书。
思想倾向
1、民本思想。记述根据人民利益发表的政见。
2、爱国思想。赞扬开明政治，揭露残害人民的暴君。
文学特点
1.叙事成就较高，叙事富有故事性。
2.擅长描写战争。
3.擅长刻画人物。
4.记言之文典范——文典而美，语博而奥。
（1）叙述语言简练含蓄，耐人寻味。
（2）人物语言--行人辞令之美。
（3）议论语言——君子曰、仲尼曰的形式。
（4）比喻手法--成语警句。
《国语》
简介：我国最早的一部国别体史书，其文偏重记言。与《左传》相为表里，故后来又名《春秋外传》。
思想倾向
反映了儒家崇礼重民等观念。由注重天命转而对人事重视，以民心的向背为施政的依据。
艺术特色
1、以记言为主，同时注意描述人物的精神面貌。
2、语言平实自然，明白流畅。
但也有十分幽默风趣的人物对话。
3、非出一人之手，文章风格并不统一。
第三阶段：战国中后期
《战国策》
简介：《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时二百四五十年间谋臣策士的言论和活动。作者不可考，大概是战国时各国史官或策士所辑录。西汉刘向重加整理，按国别整理为十二策，定名为《战国策》。
思想倾向
1、崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。
2、宣扬争名逐利的人生观。（曾被视为“畔经离道之书”。）
艺术特色
1、鲜明生动的人物形象塑造；
2、语言铺张扬厉，富于文采；
3、善用寓言说理。
影响
1、成为史传文学之祖。
2、成为散文创作的楷模。
3、奠定了小说的叙事传统 。
先秦诸子散文
概述
简介：
诸子散文是指春秋战国时代各个学派阐述自己对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作。
以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。
兴起的社会背景
学术自由，百家争鸣。
流派及其划分
最早研究先秦诸子流派的论著是《庄子》中的《天下》篇。
汉初司马谈《论六家要旨》将先秦诸子分为阴阳、儒、墨、名、法、道“六家”。
班固《汉书·艺文志·诸子略》把先秦诸子划分为“九流十家”：儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、农、杂、小说。小说家不入流，故为“十家九流”。
发展：
孔子和《论语》
孔子简介
（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。我国伟大的思想家、教育家，是儒家学派的开创者。
孔子思想
政治思想：大同社会，君明、臣贤，为政以德。
教育思想：有教无类，因材施教，循循善诱，学与习相结合，学与思相结合，学用结合。
哲学思想：中庸之道。
文艺思想：尽善尽美（内容与形式统一）、中和之美。
《论语》
是一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集，为中国文化经典之首《四书》之首。
内容：儒家思想的集中概括，核心思想是“仁”。
地位：是先秦诸子语录体散文的代表作，对后世影响深远（宋《二程语录》、《朱子语类》）
文学特色：
语言：平易中见典雅，晓畅中见凝炼
说理：寓抽象之道理于具体之形象
人物：在闪光的碎片中现出人物个性
叙事：亲切而又趣味盎然的生活场景
《老子》
老子简介
《史记·老子韩非列传》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
《老子》
《老子》大约产生在战国早期。
今本《老子》又称《五千言》、《老子五千文》、《道德经》、《道德真经》。
主要阐述自然无为思想，其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点，是中国历史上首部完整的哲学著作 。
今本《老子》又称《五千言》、《老子五千文》、《道德经》、《道德真经》。
主要阐述自然无为思想，其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点，是中国历史上首部完整的哲学著作 。
思想
1、关于“道”的学说
2、朴素的辩证观点
3、政治上，主张“绝圣弃智”，自然无为，小国寡民。
抨击仁义礼乐，反对以人为的手段——包括种种文化礼仪——干涉社会生活
抨击仁义礼乐，反对以人为的手段——包括种种文化礼仪——干涉社会生活
4、人生观：清静无为，贵柔守雌，谦退不争。
5、美学思想：“大音希声，大象无形”
。
艺术特点
1、句多排偶，文多用韵，韵散结合的表述形式，富于诗歌的节奏和韵味。
2、精警凝炼，言简意深，富于哲理。
3、善于描绘形容，形象喻理，富于形象性。
贡献
1、开创了一种与《论语》不同的思维表达方式。
2、创造了用韵语进行论说的语言形式。
《墨子》
简介
与儒学并称为“显学”。
它是一部包括墨子言论及墨家各派学说的著作，由墨子弟子、门人及其后学记录、整理、汇编而成。汉代有七十一篇，现存五十三篇。
思想
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,反映了墨子的主要思想。
艺术特色
1.文章质朴无华，不注重文采。（《买椟还珠》《秦伯嫁女》）
2.讲究逻辑，明辨是非。
3.善于运用具体事例来说理。
贡献
承前启后（体现从语录体到专论体的过渡）
（1）各篇出现了简明扼要的概括论述中心的标题
。
（2）《墨子》尚未完全摆脱语录体的影响
。
（3）《墨子》文章谋篇布局已初具章法，颇有自觉为文的倾向。
《孟子》
孟子简介
孟子（约前372～前289），战国时期鲁国人（今山东邹城人）。名轲，字子舆，又字子车、子居。“亚圣”。倡行“仁政、仁义”。
《孟子》简介
《孟子》共七篇（梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心），主要记录了孟子的谈话。
由孟子本人和门徒（公孙丑、万章）共同完成的（司马迁说）。
从体制上说，《孟子》属对话论辩体散文。
是古代散文由章到篇的过渡性作品。
由孟子本人和门徒（公孙丑、万章）共同完成的（司马迁说）。
从体制上说，《孟子》属对话论辩体散文。
是古代散文由章到篇的过渡性作品。
思想内容
1、哲学思想：性善论，良知论。
2、政治思想：施仁政、行王道，反对霸道。
3、人格追求： “大丈夫”。
4、文艺思想：以意逆志，知人论世，知言养气。
文学价值
1、长于论辩
2、长于譬喻
3、气势浩然的文风
《庄子》
庄子简介
庄子者，蒙人也，名周。比孟子稍晚，略早于屈原。
淡泊名利，主张修身养性、清静无为，不愿受官场的羁绊。
淡泊名利，主张修身养性、清静无为，不愿受官场的羁绊。
《庄子》简介
《庄子》又称《南华经》，是庄子与弟子及后学的一部哲学论文集。
思想
1、政治思想：蔑视礼法和权贵；抨击黑暗现实。
2、哲学思想：接受并继承了老子的思想。
3、人生观：顺应自然，安命无为，追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。
艺术特色
1、以寓言为主,以形象直接说理而少逻辑推理,文学意味浓厚。
2、丰富的想象，大胆的夸张，构成了奇特的形象世界，这些恢诡谲怪的艺术形象，富于浪漫色彩。
3、情感强烈，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理和诗意的交融。
4、文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端,语言奇峭富丽，生动泼辣，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
《荀子》
荀子简介
战国后期儒家学派最大的代表人物。
《荀子》简介
又名《孙卿子》《孙卿新书》，由西汉刘向编定成书，今存32篇，大部分篇章为荀子自撰，少数为其弟子杂录。绝大多数是说理散文，是其学说的集中体现。另有韵文《成相》和《赋》。
主旨
1、天行有常的宇宙论
。
2、人性本恶的人性论。
3、礼、法兼重的政治论
。
艺术特色
1、 擅长论辩，篇幅宏大，立意鲜明，发挥尽致，畅所欲言。
2、譬喻，深入浅出，浅显易懂。
3、大量排偶句法，或以韵语描写、抒情，富有说服力和感染力。
文学贡献
1、形成了成熟的论说文体制。一人成书，以意名篇，据题抒论，论题鲜明，结构完整，逻辑周密，说理透辟。
2、写作了赋体文学作品五篇（礼、知、云、蚕、箴），对汉赋的形成和发展影响很大
。
3、用当时通俗的说唱文学形式写作了韵文作品《成相篇》,开说唱文学之先河,为后世“弹词之祖”。
《韩非子》
韩非简介
韩非（约前280-前233），韩国公子，荀子弟子，李斯同门，自幼口吃而善思，是战国时期法家的集大成者
。
《韩非子》简介
共55篇，成书于战国末期，大部分出于韩非自著。
主旨与渊源
主旨：主张君主集权，推行严刑峻法，赏罚分明，以利益驱使人，以刑罚禁止人。
反对复古、主张革新的社会历史观。
渊源：荀子、老子、、早期法家。
论说特点
1、体式多样，理论系统严密，逻辑清晰，风格冷峻峭拔，论述透辟。
2、善于运用寓言和历史故事进行论述，以加强文章的说服力和感染力。
《吕氏春秋》
亦称《吕览》，战国末年，秦相国吕不韦组织门客集体编撰的一部杂家著作。
以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家之言，从文学角度看，保存了不少古史旧闻、寓言故事。（掩耳盗铃、刻舟求剑、循表夜涉、引婴投江、割肉自啖等）
以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家之言，从文学角度看，保存了不少古史旧闻、寓言故事。（掩耳盗铃、刻舟求剑、循表夜涉、引婴投江、割肉自啖等）
《商君书》
旧题商鞅撰，此书亦称《商君》、《商子》。
主要叙述法的起源和运用，阐明商鞅变法的主张，如奖耕织、励军功、“坏井田，开阡陌”，强调建立中央集权的君主专制的国家。
对后世的影响
1、文化思想：极富人文精神，以儒家、道家思想为核心，形成了我们特有的民族文化，塑造了我们特有的民族心理和民族性格。
2、文章体裁：为后世散文各种体裁奠定了基础。
3、文章风格：五彩缤纷，各具特色，奉为楷模。
4、文学特色：富于形象，富于文采。
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